Censura

Esta semana la ciudad del Cusco tuvo eventos de todo tipo, pero muchos de ellos con un compromiso social y la necesidad de expresar la disconformidad no solo con el gobierno de turno sino, con el sistema y las medidas que éste adopta contra los pueblos, contra su independencia, contra su autonomía. Uno de ellos fue la realización del Foro Solidario, actividad que viene ya en su segunda etapa, ya que se realizaron actividades previas el 21 - 23 de febrero. Y ahora cuenta también con tres fechas, una el jueves 24 en la UNSAAC, la otra el 26 en San Jerónimo y la tercera el 28 de abril Izcuchaca, provincia de Anta, lugares en los que se hablaron y debatieron los problemas que nos aquejan, cómo los enfrentamos y las medidas a tomar.

Siguiendo con estas actividades el viernes 25 se llevaron a cabo exposiciones de arte, tanto en la Escuela de Bellas Artes del Cusco y en los salones del Qorikancha, ésta última corresponde al artísta Alberto Quintanilla, quien viene radicando hace más de 40 años en Francia, teniendo una vasta producción que va desde la pintura, el grabado y la escultura en hierro y bronce.

Pero la actividad que nos llama la atención en especial es la muestra presentada por César Aguilar Peña, conocido como Chillico, quien en esta oportunidad expone parte de su producción artística en la modalidad de caricatura e historieta, tomando como es su estilo, a personajes de la cotidianeidad política y social del Perú y del mundo, teniendo en las historietas un proyecto "educativo" que busca informar a la población sobre el proceso histórico, social y económico que se ha desarrollado en América y el Perú y también están las historietas de corte netamente político, sin dejar de lado la cuestión minera y/o extractiva, que no sólo afecta a la sierra y costa sino a la selva y en especial Kamisea, haciéndose una denuncia y reclamo a la forma salvaje e inhumana en que se viene robando las vidas de los pobladores de la zona y extrayendo el Gas Natural. Para este fin se organizó la muestra con los respectivos auspicios, siendo uno de los llamados el INC-Cusco, que como primera entidad de cultura tiene como parte de sus actividades la promoción, difusión y auspicio de actividades culturales y artísticas, pero que lamentablemente en esta oportunidad NEGÓ el auspicio, aun después de haber sido aceptado y proseguir con el debido trámite; esta actitud se debio al "tipo de caricaturas" que se iban a exponer, teniendo en cuenta que todo el trabajo de Chillico es una constante crítica al gobierno, a las malas autoridades, al sistema, al "todopoderoso" imperio yankee y a las personas "resaltantes" de la sociedad; por lo que es clara la postura progobierno y arbitraria de la actual administración del INC - Cusco, que viene expresando, ya con varias no actuaciones, su adhesión al gobierno y su posición facilista y traidora a los intereses de la colectividad, como en semanas anteriores se vió en la protesta conrta la Ley n° 29164, la misma que fue rechazada por la población cusqueña masivamente y en la que fue clara y evidente la ausencia del directorio y personas ligadas del INC - Cusco, pero aun más indignante fue el silencio antes, durante y después... hasta hoy, que solo supimos del INC censurando una muestra artística ...

PRONUNCIAMIENTO

EXIGIMOS LIBERTAD DE LOS/AS 7 CIUDADANOS PERUANOS INJUSTAMENTE ENCARCELADOS

Nosotros/as los abajo firmantes, diversas organizaciones sociales y ciudadanos de Chile, Argentina, Bolivia, Perú, Francia y España, reunidos en la ciudad de Lima, Perú, con motivo del Encuentro Latinoamericano de Mujeres, convocado por la Red de Responsabilidades Humanas y la Asamblea Regional de Ciudadanos/as del Cono Sur, manifestamos pública y formalmente lo siguiente:

1.- Hace más de 50 días, fueron detenidos y encarcelados Melissa Patiño Hinostroza, Roque Gonzáles La Rosa, Damaris Velasco Huiza, Guadalupe Hilario Rivas, Armida Valladares Jara, Maria Gabriel Segura, Carmen Asparren Rivero. En un hecho solo comparable a la persecución de ideas, propias de las dictaduras, el gobierno del presidente Alan García, acusa de supuesto "terrorismo" a la participación de estos ciudadanos/as peruanos, en un evento internacional publico y legitimo de expresión política.
2.- El hecho de que el propio gobierno democrático de Ecuador no haya impedido este evento internacional, y que ninguno de los 21 países de los cuales provenían los cerca de 500 participantes, haya tomado ninguna acción contra sus ciudadanos asistentes al evento, muestran sin ninguna duda, el carácter absolutamente violatorio del Estado de Derecho de esta detención por parte del gobierno peruano de Alan García.
3.- Frente a esta situación, como ciudadanos/as latinoamericanos, manifestamos nuestro más enérgico rechazo a esta detención a todas luces y públicamente arbitraria. Nos sumamos a las cientos de personas, intelectuales y religiosos, como el prestigioso periodista peruano César Hildebrandt y el destacado obispo brasileño Monseñor Casáldaliga, para exigir al Gobierno del Perú la inmediata libertad de los/as 7 ciudadanos ridículamente acusados e injustamente encarcelados. Y llamamos a nuestros gobiernos a sumarse a esta exigencia, pues la permanencia de esta situación representa una violación de los Derechos Humanos que son universales y de la dignidad democrática de la región en su conjunto.

Lima, Perú, 12 de abril de 2008

ASAMBLEA REGIONAL DE CIUDADANOS/AS DEL CONO SUR

RED DE RESPONSABILIDADES HUMANAS. CONO SUR

GRITO DE LOS EXCLUIDOS. CHILE

CENTRO CULTURAL PLAYA ANCHA

INSTITUTO DEL FOLKLORE PERÚ

FEDERACIÓN DEPARTAMENTAL DE COMUNIDADES CAMPESINAS DE LIMA

MOVIMIENTO POPULAR RIQCHARIY WARMI

Red de Responsabilidades -Perú (Lima-Cusco):
Elvis Mori
Ina Romero
Ana Carpio
Daniel Peña
Narda Peralta
Lucki Torrejon
Claudia Videla


Atentamente, Red de Resposanbilidades Perú

Ley de la Selva

Con la Ley de la Selva la depredación, saqueo y destrucción de uno de los pulmones del planeta sería una desgarradora realidad. Por lo que resultan mentirosos los términos de desarrollo sostenible y explotación consciente de recursos, cuando se va a destruir la vida que genera vida.

Esta Ley promueve la total deforestación amazónica, la misma que se viene dando en vastos espacios, para el pastoreo de animales vacunos y plantaciones de especies exóticas producto de la erradicación de la sagrada hoja de Coca. Para esto se están implementando acciones y estrategias que buscan incluso deforestar zonas protegidas por el Estado, las mismas que pasarían a manos privadas.

Todo esto producirá la desaparición de bosques primarios y la pérdida de especies propias de estas zonas. Y al introducir especies foráneas, tanto en flora y fauna, se generará un desequilibrio del sistema ecológico, produciendo la desaparición de animales y plantas, en una cadena de destrucción.

Por otra parte el desplazamiento de personas originarias y comunidades nativas es inminente, lo que conlleva una desequilibrio cultural grande, el mismo que se viene dando en zonas de explotación petrolífera y gasífera (ejemplo Kamisea y las zonas de extracción de Petróleo) en la selva, teniendo en cuenta que los grupos humanos que habitan estas zonas son por naturaleza nómadas, los mismos que tienen un ciclo de desplazamiento y rotación de espacios, determinado por la presencia de alimentos y cambio climático, ya que el tipo de suelo selvático no es estable como en la sierra, por lo que, incluso, los sembríos se hacen por periodos y van rotando los suelos de cultivo, y dentro de este sistema, la población nativa se desplaza buscando otros espacios y suelos dejando descansar los ocupados.

Los grupos humanos vienen siendo perseguidos, buscando su desplazamiento y sedentarización, acciones que suelen ser respaldadas estratégicamente por ONGs y, también están los grupos religiosos, católicos y evangélicos, quienes buscan evangelizarlos promoviendo esta sedentarización, aprovechada por las empresas extractivas para asimilarlos como trabajadores y claro, buscando también ocupar los grandes espacios donde se desplazan y habitan, que por lo general contiene mucha de la riqueza que se busca extraer desde maderas, fauna, flora, minerales, petróleo, gas natural, etc. Pero también ellos representan un recurso importante, ya que pasan a convertirse en mano de obra sin derechos laborales ni sociales, asemejándose la explotación a la era del Caucho, acciones de lesahumanidad que van a generar miles de ganancias a las empresas y transnacionales, a quienes no les importa romper con los lazos familiares, culturales, tradiciones, costumbres y la vida misma de estas personas. Dentro de estas acciones de depredación cultural y natural se tiene una actividad que viene ganando y expropiando bastante espacio: el turismo de aventura y/o turismo ecológico vivencial, el que en la última década se ha ido propagando, sobre todo en estas zonas, donde grandes empresas extranjeras adquieren hectáreas y hectáreas de la selva peruana e incluso zonas declaradas como reserva natural o afectando a éstas, caso del Manú. Desplazando de su espacio natural a estas comunidades originarias.

Asimismo las actividades extractivas, deforestativas y de sedentarización en la selva, generan una cadena de contaminación ambiental grande e irreversible, la misma que no es afrontada con responsabilidad por parte del gobierno, quien nisiquiera tiene normatividad ni sanciones a las grandes empresas que operan en esta zona, casos demás el del Kamisea, donde se ha generado todo un problema no sólo con la fuga de gas por los agujeros de los conductos, sino que ha roto con el equilibrio natural y ha contaminado los ríos, los suelos y ha deforestado grandes extensiones de bosques, lo que se ha visto expresado en las diversas enfermedades que vienen padeciendo las poblaciones que habitan las riberas de los ríos, personas que presentan desde males estomacales, infecciones y alergías; de igual modo muchas de las especies de animales que habitan estas zonas están sufriendo mutaciones y muchas especies están en peligro de desaparecer, ocurriendo lo mismo con los peces y demás especies que viven en los ríos, aguas que también que son consumidas por las poblaciones ribereñas, presentando serios grados de contaminación.

LA VIOLENCIA VIENE DESDE EL ESTADO

Como respuesta a nuestras jornadas de lucha por la derogatoria de las Leyes Antipatrimonio: Ley n° 29164; la Ley 28852 de promoción de la Amazonía y de los proyectos de ley 840, 1770 y 1992 y demás conseciones, venta y saqueo de nuestros recursos naturales energéticos y humanos por parte del gobierno aprista. El pueblo peruano, el ciudadano de a pie que ha salido a las calles a hacer uso de su derecho a decir NO, viene siendo hostigado y criminalizado por el Estado peruano en clara actitud represiva y dictatorial.

En el caso del Cusco, luego de la Jornada de Lucha del 21 y 22 de febrero se han ido deteniendo y abriendo procesos a varios de nuestros compañeros, dirigentes y representantes de distintos gremios y organizaciones de base, de igual modo se busca asustar a varios de los compañeros estudiantes universitarios, quienes participaron activamente en estas jornadas.

En el trascurso de las semanas siguientes, se abrieron procesos y denuncias, especialmente a los dirigentes de Construcción Civil, CGTP, FDTC y también a los estudiantes antonianos, de quienes sus casos se encuentran en la Fiscalía del Cusco, para determinar si siguen o no un proceso judicial, acusándolos de bandalismo, terrorismo, atentado a la propiedad pública y privada entre otros.

Muchos de los detenidos fueron golpeados y tratados como delincuentes, además de habérseles quitado ciertas pertenencias y cámaras fotográficas de las que requisaron las memorias y/o rollos fotográficos con el fin de incriminar a otras personas. Este fue un acto de represión que se dió el día 21 de febrero, consiguiendo que sean liberados a eso de las 7 de la noche gracias a la rápida actuación de todos los compañeros, yendo a presionar a las puertas del local de Seguridad del Estado, garantizando de esta manera la "integridad y seguridad" de los compañeros detenidos, debido a la falta de garantías que se vive en nuestro país, ya que se ha demostrado que el gobierno ha asesinado y desaparecido personas en otras zonas de lucha como: Ayacucho y la selva, razón demás por la que de acudió inmediatamente hasta conseguir su liberación.

Los días y semanas (hasta hoy, abril) posteriores a estas manifestaciones populares, se dió una clara persecusión política contra todo aquel que formo parte activa e incluso contra aquellos que no estuvieron presentes en las movilizaciones por encontrarse fuera de la ciudad, a quienes se les acusa ya no sólo de terrorismo, sino que buscan "prevenir" actos de violencia y terrorismo, por lo que vienen siendo detenidos o en todo caso se les están aperturando procesos. Asimismo hay una abierta persecusión a cualquier persona que pertenezca, tenga filiación o simpatice con el movimiento bolivariano que viene creciendo en toda Latinoamérica.

Estas acciones son una muestra del gobierno terrorista, represivo y dictatorial que venimos viviendo en el Perú, el mismo que llegó al gobierno con un discurso de centro izquierda, está aplicando una política no solo de continuismo neoliberal en las políticas económicas, sino en el aparato represivo contra el pueblo peruano tal como lo hicieron Fujimori y Toledo.

Y al igual que ellos la represión y persecusión política se viene aplicando con fuerza a todo aquel que opine o tenga una opinión contraria al gobierno de turno: esto se traduce en una persecusión a una gran mayoría de peruanos, especialmente en zonas donde se tienen recursos naturales y culturales, que para el gobierno son recursos ociosos que hay que poner a trabajar, vendiéndolos y consecionándolos a transnacionales y empresas extranjeras extractivas.